远礼清凉寺的下一句:寻真似善才。诗词名称:《遇五天僧入五台·远礼清凉寺》。本名:贯休。别称:禅月大师。字号:字德隐。所处时代:唐代。民族族群:汉人。出生地:婺州兰溪(今浙江省兰溪市)。出生时间:832年。去世时间:912年。主要作品:《观立翰林真二首》《横吹曲辞·长安道》《横吹曲辞·入塞曲》《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》《乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南二首》等。
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远礼清凉寺,寻真似善才。
身心无所得,日月不将来。
白叠还图像,沧溟亦泛杯。
唐人亦何幸,处处觉花开。
二、贯休其他诗词
《夜雨》、《春晚书山家屋壁二首》、《观立翰林真二首》、《道士》、《闻许棠及第因寄桂雍》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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带“清凉”的诗句大全(148句)
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“干”字开头的诗有哪些?
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带“寻真”的诗句大全
12、远礼清凉寺,寻真似善才。——出自唐·贯休《遇五天僧入五台五首》13、顾我趋行殿,寻真到静坊。——出自晁公武《酆都观》14、寂寂白云门,寻真不遇真。——出自唐·杜荀鹤《访道者不遇》15、借宅但知新种竹,寻真想见旧栽桃。——出自张景修《寄湖南宪请祠叶公》16、寻真穷养浩,崇...
关于魔的诗句
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必...
带有梵字的诗词
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“沧溟亦泛杯”的出处是哪里
其中包含了多首描绘与五天僧相遇并描述五台山景象的诗篇。作者介绍:贯休,俗姓姜,字德隐,是唐代末年至五代时期的著名画僧,以吟诗和绘画闻名于世。诗句位置:“沧溟亦泛杯”是该组诗中的一句,具体出现在描述诗人远礼清凉寺、寻求真谛的情境之中,表达了诗人对于人生境遇的某种超脱与淡泊之情。
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檐前不尽水声哀。”10、远筹:远筹,读音为yuǎnchóuㄧㄨㄢˇㄔㄡˊ,是一个汉语词语,意思是长远的谋略。11、远瞩:远望。12、远处:远处,读音yuǎnchù,汉语词语,指远离的或遥远的地方。远礼的诗句:1、谁能远礼文殊佛《留衣庵》2、远礼清凉寺《遇五天僧入五台五首》
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